وأنتم ( 1 ) في رفاهية من العيش ، وادعون فاكهون آمنون ، تتربصون بنا الدوائر ، وتتوكفون الاخبار ، وتنكصون عند النزال ، وتفرون عند ( 2 ) القتال ، فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه ، ظهر فيكم حسيكة ( 3 ) النفاق ، وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الأقلين ، وهدر فنيق المبطلين ، فخطر في عرصاتكم ، واطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم ، فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللغرة ( 4 ) فيه ملاحظين ، ثم استنهضكم فوجدكم خفافا ، وأحمشكم ( 5 ) فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، وأوردتم غير شربكم ( 6 ) ، هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول لما يقبر ، ابتدارا زعمتم خوف الفتنة [ ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ] ( 7 ) ، فهيهات منكم ! وكيف بكم ؟ ! وأنى تؤفكون ؟ وكتاب الله بين أظهركم ، أموره ظاهرة ، وأحكامه زاهرة ، وأعلامه باهرة ، وزواجره لائحة ، وأوامره واضحة ، قد ( 8 ) خلفتموه وراء ظهوركم ، أرغبة عنه تريدون ( 9 ) . . ؟ ، أم بغيره تحكمون ؟ ! [ بئس للظالمين بدلا ] ( 10 ) ، [ ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ] ( 11 ) ، ثم ( 12 ) لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها ،

--> ( 1 ) في الاحتجاج زيادة : لا تأخذه في الله لومة لاثم ، قبل كلمة : وأنتم . ( 2 ) في المصدر : من ، بدلا من : عند . ( 3 ) في الاحتجاج : حسكة . ( 4 ) في المصدر : وللعزة . ( 5 ) في طبعة النجف من الاحتجاج : احشمكم ، وما في المتن أظهر . ( 6 ) في المصدر : ووردتم غير مشربكم . ( 7 ) التوبة : 49 . ( 8 ) في الاحتجاج : وقد . ( 9 ) في ( ك ) نسخة بدل : تدبرون . ( 10 ) الكهف : 50 . ( 11 ) آل عمران : 85 . ( 12 ) لا توجد ثم في ( ك ) .